亲爱的女孩，你有厌男倾向吗？

文/李钘滢

△今天文章的配图来自《西西里的美丽传说》

在社交平台上，每次与性别议题有关的热搜出现时；女权主义者的“厌男说”与男性网友对“极端女权”的批评，则如影随形般扩散在不同的场合。两方的矛盾，如同身处在格斗现场，引起了无数吃瓜群众的注意与讨论。

一方面，一些男性提出质疑与不满，明明他们在现实生活中尊重女性、支持平权，但女权主义者却一直攻击全体男性，明显是没有理性、客观地看待具体情况，是不是所有的女权主义者都厌男、仇男呢？

另一部分，不少女性回应，即使有践行性别平等的男性存在，但男性代表的性别特权却带来大量的负面影响，比如性别歧视、家庭暴力、性骚扰、性侵等威胁。目前，男性的加害者在比例上都远远超过女性，为什么男性还不反思性别的不公呢？

看到上述讨论时，作为一个女性、女权主义者，我必须坦言，我自己有严重的厌男倾向。但与其用“厌男”来描述我的状态，还不如用“恐男”这个词更准确、且清晰一些。

在厌女文化下成长的我们

第一次意识到自己有厌男倾向，是在一次采访后。

两年前，我在跟进一个新闻事件，约了一位老师做采访。但快结束的时，男老师却岔开了话题，问我能不能提供一些好处。我摇摇头，表示不能以金钱贿赂采访对象。可那位男老师却停顿了一会儿，一边做出啪啪啪的手势，一边问：“我的意思是，你能不能给我提供这方面的服务？”

瞬间，我看着这位受过良好教育、在采访中一直彬彬有礼的采访对象，脑海里第一反应是不是自己听错了，不知道当下应该做何回应。于是，在恍惚之中，我把电脑和录音笔慌张地塞进书包里，然后迅速走出了咖啡厅，采访也就此中断。

回到家之后，我仍然不断地在想白天的事情，并拿出了下午的录音笔，对照之前的提纲重复听了三次——难道是因为我给对方发出了“错误的信号”吗？为什么他要提出如此不妥的问题，带给我这么多困扰呢？

那次采访之后，我会时不时地做噩梦。有时候，我会梦到与男友吵架，然后被他一直以言语与肢体的攻击威胁；有时候则梦到在地铁上，一个男性在摸我的身体，甚至出站后还在尾随；有时候又会梦到自己的文章发布之后，被一个男网友追着骂，最后不得不为了人身安全而撤稿。

慢慢地，我也发现了自己对男性的抗拒，尤其处在一个男性数量较多的空间中。即使他们并没有对我做什么事，但男性对我的凝视、说话语气、一举一动，都让我有点不安，极度希望可以回到一个女性比较多的舒适圈。

直到我开始关注性别议题，并做了一些与反性骚扰、反家暴有关的采访后，这才恍然大悟，原来那个男老师对我的行为，其实是一种性骚扰。但当时一无所知的我，却是不停地苛责自己，陷入了“完美受害者”的荒谬逻辑中。

与此同时，随着我采访的女性越来越多，我们之间的共同点也愈发凸显。一方面，在遭受了男性的攻击、骚扰、无视后，她们也产生了一种“厌恶感”，不自觉地减少与男性接触的可能性，并且在男性众多的环境中感到莫名的压抑与焦虑。

另一方面，一些女性即使没有受到来自男性的直接暴力，但也在了解到重男轻女、职场性别歧视等现象后，皆无一例外地表示，自己与男性相处会保持一定的距离，避免受到不必要的伤害。

基于此，厌男的说法，只是在表面上呈现了我们情绪上的愤怒与不安；可真正让我们深恶痛绝的，却是那些不尊重女性、不支持性别平等的男性，以及目前在父权社会下还根深蒂固的厌女文化。

坏男人与好男人的割席

然而，对于上述现象，社交平台上的男性意见领袖则提出了异议：明明他们是好男人，却被“厌男说”贬低了自我价值，感到非常不适。显而易见，这是一种对好男人与坏男人的割席，以此提醒女性不要“一竿子打翻一船人”

首先，我们需要回到最初的问题，在父权文化下是否有尊重女性的男性，当然有。我自己也认识了很多支持性别平等、且持续为女性发声的男性，也很愿意跟他们成为朋友，共同探讨如何可以令更多人了解性平理念。但是，既然大家都知道有好男人存在，为何还有这么多撕裂与争吵呢？

归根结底，则是女性对于这种切割的怀疑。在现实生活中，很多男性即使贬低女性，但仍然活得很好，有温馨的家庭，也有喜欢的工作，在众人面前彬彬有礼，直至被揭发——

比如那个前一秒还在亲吻妻子，下一秒却把她推下悬崖的丈夫；又比如在N号房作案期间，依旧多次参与公益活动的嫌犯赵主彬；甚至是在舞台上光鲜亮丽的男偶像，私下却在羞辱、非法偷拍女性。

他们看上去积极且阳光，实际上却形成了一组恐怖的厌女群像：重男轻女的爸爸、劝退怀孕女下属的男上司、公交性骚扰的陌生男人、家暴伴侣的老公……他们无所不在，让无数女性陷入痛苦中，却可以一直戴着“虚伪的表面”生活。

其次，当好男人把“过错”推卸坏男人，觉得性别暴力事件与自己无关时，实际上也弱化了对性别议题和女性生存状态的讨论，不考虑结构性问题。这种非常简单、直接的男性整体切割，无疑忽略了一个重点，即必须谴责已经犯罪的加害者，以及阻碍潜在的加害者。

此外，忙着推卸的好男人们，是否共情她们处于“第二性”的状态，是否能理解那些反感、不适的情绪，又是否知道她们长期因权力不平等而产生的恐惧呢？比起切割，提醒男性如何学会与女性更好地相处、对话，是否更应该放在讨论的中心呢？

是的，在这个女性说“不”，还会被各种荡妇羞辱的时代中，这种割席很难。毕竟从数据上，明明女司机出意外的可能性比男性低，却要背负“女司机开不好车”的污名化说法，又怎么可以盖住我们的嘴巴，即使我们只是表达一种对父权社会不忿的情绪呢？

事实上，我们并不针对个体男性，而是从权力不平等的角度去讨论。因为，父权社会最可怕的一点是，无论是抽象的社会文化还是具体的日常生活，抛开年龄、阶级、种族等因素不谈，男性在性别这一议题中都压制着女性的发展，难以达到彼此平等的正常状态。

 女权主义者，是在制造性别对立吗？

截止目前，很多男性听到女权二字时，都会先辨别对方是否有“田园女权”的倾向，再与其进行对话与讨论。甚至，这些男性也会觉得目前的社会已经非常平等了，再去争取、强调女权，无疑是在制造“二元性别对比”。

但是，上述观点只是刻板地矛头指向了女权主义者，却忽略了一个严肃事实：在父权社会下，受害者不只是女性，也有男性；在男性中的很多人其实也有厌男倾向。

当男性从小到大，都被灌输为一个坚强的角色，必须负担起各种责任时；他们慢慢地习惯了用暴力的方式解决问题，甚至不知道如何表达自己的情绪，因为一旦表露出柔软的姿态，则会被排挤与嫌弃。

长大了之后，即使热爱自由与冒险，但他们也必须放弃，选择一夫一妻的婚姻状态，更好地传宗接代。甚至，他们根本不喜欢女性，不得不服从父辈的压力，成为一个丈夫与父亲。男性接下来的人生，只为了买车与买房而奋斗。

他们也想做一个自己定义的好爸爸，可以陪伴小孩，体验育儿的过程。可惜的是，只有产假，却没有育儿假。哪怕他们心里很想尝试，但总有人觉得这种行为“不符合男子气概”，应该出去找工作而非做家务。

所以，仅仅看到女性的反抗是不够的，因为不少男性也在父权社会中，失去了众多选择权与发展的可能性。当我们不停地提醒女性多穿衣服、早回家，避免遇到各种危险时；另一种更有效的方式却极少被提起，为何我们不能教育男孩如何与异性相处，让他们学会做一个懂得尊重、理解与共情他人的个体呢？

事实上，我们并非想挑起男性与女性的战争，更无意局限在二元性别的讨论中。厌男本身，也不是讨厌男性这么简单，而是对整个父权文化的反对与否定，进而令未知更多可能性，从刻板、保守的“规训”中被释放出来。

作为一个女权主义者，我更希望看到的，是通过彼此厌恶父权文化，引起的愤怒、抗议可以形成一股强大的力量，最终是能解放每一个女性、男性，进而发展到不局限在男与女的多元性别之中，令大家可以更自由、自信地活在这个世界上。

更多阅读

回复以下关键词获取更多信息

不婚丨丁克丨 多元成家 丨多元婚育丨荡妇羞辱丨同志 | 30岁去留学丨义工丨职野 丨代孕丨冻卵